Raffaelino del Garbo
Madonna z dzieciątkiem i ze św. Janem
1504/1505
Neapol Muzeum Narodowe Capodimonte.
Owoc granatu przedstawiany był w sztuce jako pozytywny symbol płodności, obfitości, żyzności i zmartwychwstania. W ręku Dzieciątka Jezus staje się znakiem odrodzenia i uwolnienia.
W ręku Matki Bożej może symbolizować Jej dziewicze macierzyństwo.
Uporządkowany układ nasion znajdujących się w owocu sprawił, że granat stał się również znakiem zgody i harmonii. Przedstawienie nasion zamkniętych w jednej łupinie odbierane było w chrześcijaństwie jako obraz wiernych zgromadzonych we wspólnocie Kościoła.
Łączy ona wiele ludów i różnorodne kultury.
Maryja jest matką i patronką wszystkich wierzących
ABOUT ME Jestem Mariola, jestem niespełnionym krytykiem filmowym, zawsze interesowało mnie kino. Lubię filmy, interesuje mnie życie aktorów, kocham Oscary i cały ten blichtr. Żartuję. Ciekawi mnie człowiek w kinie- jak sobie radzi, jak wyglądają jego związki i jak sobie radzi ze sławą. Zapraszam i Ciebie w tę podróż. Liczę, że mi nie odmówisz :)
niedziela, 14 września 2025
Granat
poniedziałek, 8 września 2025
piątek, 20 września 2024
List do Jezusa.
Miły Jezu.
Piszę do Ciebie list. Chciałabym z Tobą pobyć w skrytości serca. Tam, gdzie nie dociera bałwochwalstwo i przemoc. Tam gdzie mam Ciebie na języku i tam gdzie Twoja drogocenna krew oczyszcza mnie ze skrytych znaków jakie Duch przysyła mi dla bliźniego.
Zawsze czuwam. Ale zawsze jestem spokojna mając przy sobie Twoją Obecność. Pomagaj mi nieustannie, bardzo Cię o to proszę.
Często nie mogę rozpoznać co jest, a co nie jest Twoją wolą. Uczę się tego rozeznawać.
Ciągle uczysz mnie na nowo, kto jest moim bliźnim.
Nie potrafię żyć bez Twojej Miłości. Idę, ciągle idę , wtedy gdy mam świadomość, że mi Towarzyszysz.
Dajesz mi cieplarniane warunki i Miłość Przewyższającą wszystko, co znam. Dajesz mi ludzi, którym mój los nie jest obojętny . Dajesz mi odczuć takie oddanie mi ludzi, o których inni mogą tylko pomarzyć.
Jaka ja jestem wdzięczna, za wszystkie Twoje Łaski, a w szczególności za dar Twojej Krwi, oczyszczenie i Dar Jedności w Duchu Świętym .
Otacza mnie Święta Rodzina ludzi o gołębich sercach i sprycie węża. Takich, którzy dla mnie, przybysza znikąd, otworzyli na oścież swoje serca, przygarniając mnie, otaczając opieką z siłą równą prawie czci.
Nie wiem, co powiedzieć.
WIęc mówię dziękuję.
Bez Twojego poświęcenia na Krzyżu nie byłoby to możliwe. Więc dziękuję Ci również za Twój Krzyż i pragnę przyjąć swój mały krzyżyk codzienności.
Kochaj mnie.
Mariola .
wtorek, 2 lipca 2024
Duchowość
Wiesz dlaczego Ogry mówią sobie, że są jak cebula? Bo cebula, tak jak Ogr, zawsze ma warstwy. Zawsze o tym pamiętaj!!!
To co jest w pierwszej warstwie, która do Ciebie przemówiła, jest zewnętrzna warstwa Ogra, tej nie ufaj.Przychodzi druga warstwa Ogra, monolit., tego nie słuchaj.
Przychodzi trzecia warstwa- łza , pęknięta rysa, krew wydobywająca się z rany, dno morskie i przepych serca ludzkiego. : Na to patrz. Jak zrozumiesz co ta ostatnia warstwa ma wspólnego z człowieczeństwem- to jesteś obudzona.
Teraz możesz oddychać i słuchać bicia serca. Czyjego bardziej Ci potrzeba, albo swojego, albo Bożego.
I jedno i drugie przynieść może ukojenie.
sobota, 1 czerwca 2024
Ciało
Miałam taki sen.
To był piękny sen. Moja dusza oderwała się od umęczonego ciała.
Weszłam na pole pełne kłoszącego się zboża.
Z lewej strony stał mój tata - Bóg- Ojciec.
Wyciągał do mnie swą prawą dłoń. To była ojcowska dłoń - najpiękniejsza, bo możliwa. Wyciągnął do mnie dłoń , przy tym pochylając nią kłosy. - a ja obok , stałam, mała dziewczynka , wyciągałam lewą dłoń małej dziewczynki z pomalowanymi paznokietkami. Szliśmy tak - dobry Bóg- tata i ja.
Nie było męki ciała.
O dobry Boże!- jakże ja Ci dziękuję. Za Twój Honor, za Twój Majestat.
Za chwilę znowu trzeba będzie wrócić do ciała,.
Do zmęczonego, umęczonego ciała.
poniedziałek, 13 maja 2024
Psalm Obecności
Psalm -Panie, Jesteś Wysoko
O Bożej opiece
piątek, 10 maja 2024
Ryba
Stanisław Grochowiak
O czym płacze ta stara — ta pogryziona przez sole,
Ta biedna chorująca z petunią — w kapeluszu?
I czemu tak się miota ta ryba na tym stole,
Pośród łamliwych szminek, rozsypanego różu?
I czemu tak wpatrzona ta stara w ową rybę,
Dlaczego tak pyszczkami chłeptają mdłe powietrze?
Dlaczego stare szminki są zeschłe i łamliwe,
A pudry coraz bledsze?
poniedziałek, 22 kwietnia 2024
niedziela, 21 kwietnia 2024
piątek, 5 kwietnia 2024
czwartek, 4 kwietnia 2024
środa, 14 lutego 2024
Zagadać życie
Czy miewasz czasem takie odczucie, że ludzie lubią zawłaszczać Prawdę i stają się jej jedynym szafarzem? To niebezpieczne, autorytarne. Dlatego Jezus nawoływał do przebaczania, do jedności w Duchu, Perykles nawoływał do demokracji. Tradycja jest dla każdego, dla każdego, kto potrafi ją uszanowac. To trudne rozważania, bo wypełnia się je niełatwo, ale są czasem nam dane momenty iluminacji, i nagłe, ostre, światło stroboskopowe i na ten moment włąściwie naświetla nam Życie.
wtorek, 13 lutego 2024
O kobietach wiary
Chrześcijańskie Kobiety
Kiedy Jezus chodził po świecie, głosił nadejście Królestwa Bożego. Ponieważ przestawał z ludźmi z nizin społecznych, dał im nadzieję, że owo Królestwo będzie dla takich jak oni. Do takich osób, które ze względu na panujące porządki społeczne, uznawane były za kogoś gorszego, należały kobiety.
Jezus nie przyszedł obalać istniejących uwarunkowań między płciami, ale powszechnie wiadomo, że w Jego działalności towarzyszyły Mu kobiety. Stołował się u nich, wspierały Go one ze swojego mienia, towarzyszyły w Jego podróży.
Oczywiście najbardziej znaną kobietą , która Mu towarzyszyła, była Maria Magdalena, z której Pan Jezus wygonił siedem złych duchów. Którą obronił , kiedy społecznośc chciała ją ukamienować. Nie wiemy, czy Maria Magdalena i jawnogrzesznica to te same osoby- ta tradycja zespolenia miała miejsce dopiero w późniejszych wiekach historii Kościoła. Ale to ona była blisko Jezusa, rozumiała jak mało kto Jego nauki. Towarzyszyła Jezusowi w ostatnim tygodniu Jego życia , czuwała u krzyża i pustego grobu.
W Nowym Testamencie nie ma wiele informacji na Jej temat, więcej pojawia się w wczesnochrześcijańskich apokryfach: Wg niektórych z nich Pan bardziej kochał Marię Magdalenę więcej niż wszystkich uczniów. Jest taki fragment , w Ewangelii Filipa , cytuję: "Pan kochał Marię więcej niż wszystkich uczniów. I całował ją w usta wiele razy. Inne kobiety (...) go (...) Powiedziały Mu : dlaczego kochasz ją bardziej niż nas wszystkie?
Ale co mają oznaczać te słowa?
I co to są za słowa, te brakujące?
Kiedy Jezus odszedł, wysoka pozycja niektórych kobiet utrzymywała się jeszcze przez jakiś czas w społeczeństwie.
" Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie , przyoblekliście się w Chrystusa . Nie ma już Żyda, ani poganina, nie ma już mężczyzny, ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie" ( Ga 3, 27-28)
Święty Paweł , podobnie jak Jezus nie nawoływał do rewolucji społecznej. Jednakże podkreślał podział na dwie kategorie- mężczyzn i kobiety. Jakkolwiek dopuszczał myśl , ze kobiety i mężczyźni są równi wobec Chrystusa i w Chrystusie, to równośc ta nie stała się rzeczywistością społeczną. Taka postawa św. Pawła może się wydawać niekonsekwentna, albo przynajmniej ambiwalentna.
Z jednej strony spisana została opowieść o Tekli , historia, która trafiała do serc wiernych. Mówiła ona o o kobietach, które wyrzekały się mężczyzn, odważyły się zerwac patriarchalne więzi . Wolnośc zaś odnalazły w ascezie.. Między nimi byłą właśnie Tekla. Takie postawienie sprawy pozwalało kobietom na poświęcenie się głoszeniu przez nie Ewangelii i zajmowanie wysokich stanowisk w hierarchii. W samych początkach chrześcijaństwa kobiety darzone były szczególną estymą.
Natomiast druga nić prowadzi chociażby do listów św. Pawła, np do Listu do Koryntian, gdzie Paweł mówi: kobiety mają na zgromadzeniach milczeć, nie dozwala im się bowiem mówić, lecz mają być poddane, jak to Prawo nakazuje , a jeśłi pragną się czegoś nauczyć, niech zapytają w domu swoich mężów. Nie wypada bowiem kobiecie przemawiać na zgromadzeniu ( 1 kor. 14, 34-35)
Współczesna obyczajowość odeszła od takiej surowości.
Jeśli zaś chodzi o pozycję kobiet w czasach po św. Pawle, to jednak kobiety miały ster w rekach we włąsnych domach. Organizowąły poczęstunki, przygarniały apostołów, którzy głosili Ewangelię, nawracały się a potem to samo czyniły a włąsnym domem , a mianowicie zapalały domowników do Jezusa.
Sytuacja ta zmieniła się w momencie , kiedy męzczyźni zaczęli się nawracać. Wiara wyszła poza dom.. Zaczęłą się instytucjonalizować, atam prym wiedli mężczyźni i to tam zaczyna się hierarchia.
Z czasem rola kobiet w głoszeniu Ewangelii spadła.
piątek, 2 lutego 2024
czwartek, 25 stycznia 2024
Rak duszy - listy
Wiesz, my się hyba za bardzo skupiamy na tym, czy jeśli zrobimy to lub owo dla ludzi, to oni odwdzięczą się tym samym nam. A tymczasem to nie ma takiego prostego przełożenia, niestety. Czy nie bardzo tęsknimy za aprobatą, za akceptacją bez jakiś szczególnych znakó specjalnych z naszej strony. TY musisz, bo jestes księciem, ja muszę , bo coś tam. Nie można sie w końcu z tym rozpoznać. Wiesz, Tobie musi takie rzeczy powtarzać Twoja żona, to jej arcydzieło. Kłopot w tym , że ona też ma ten deficyt. Ja też mam ten deficyt. Prowadził ślepy głuchoniemego.
środa, 24 stycznia 2024
LOGOS
piątek, 19 stycznia 2024
Słota - średniowiecze./Klara
Gospodnie, da mi to wiedzieć,
Bych mogł o tem czso powiedzieć,
O chlebowem stole!
Zgarnie na się wszytko pole,
Czso w sto[do]le i w tobole,
Czso le się na niwie zwięże,
To wszytko na stole lęże.
Przetoć stoł wieliki świeboda,
Staje na nim piwo i woda,
I k temu mięso i chleb,
I wiele jinych potrzeb —
Podług dostatka tego,
Kto le może dostać czego.
Z jutra wiesioł nikt nie będzie,
Aliż gdy za stołem siędzie,
Toż wszego myślenia zbędzie.
A ma z pokojem sieść,
A przy tem się ma najeść.
A mnogi jidzie za stoł,
Siędzie za nim jako woł,
Jakoby w ziemię wetknął koł.
Nie ma talerza karmieniu swemu,
Eżby ji ukrojił drugiemu,
A grabi się w misę przod,
Iż mu miedźwno jako miod —
Bogdaj mu zaległ usta wrzod!
A je z mnogą twarzą cudną,
A będzie mieć rękę brudną,
Ana też ma k niemu rzecz obłudną.
A pełną misę nadrobi
Jako on, czso motyką robi.
Sięga w misę prze drugiego,
Szukaję kęsa lubego,
Niedosto[j]en niczs dobrego.
Ano wżdy widzą, gdzie czsny siedzi,
Każdy ji sługa nawiedzi,
Wszytko jego dobre sprawia,
Lepsze misy przedeń stawia.
Mnodzy na tem niczs nie dadzą,
Siędzie, gdzie go nie posadzą;
Chce się sam posadzić wyszej,
Potem siędzie wielmi niżej.
Mnogi jeszcze przed dźwirzmi będzie,
Czso na jego miasto sędzie,
An mu ma przez dzięki wstać —
Lepiej by tego niechać.
Jest mnogi ubogi pan,
Czso będzie książętom znan
I za dobrego wezwan.
Ten ma z prawem wyszej sieść,
Ma nań każdy włożyć cześć,
Nie może być panic taki,
Musi ji w tem poczcić wszelki;
Bo czego wie doma chowany,
To mu powie jeżdżały.
U wody się poczyna cześć:
Drzewiej niż gdy siędą jeść,
Tedy [j]ą na ręce dają,
Tu się więc starszy poznają,
Przy tem się k stołu sadzają.
Panny, na to się trzymajcie,
Małe kęsy przed się krajcie.
Ukrawaj często, a mało,
A jedz, byleć się jedno chciało.
Tako panna, jako pani
Ma to wiedzieć, czso się gani;
Lecz rycerz albo panosza
Czci żeńską twarz — toć przysłusza.
Czso masz na stole lepszego przed sobą,
Czci ją, iżby chce sobie zachować,
Będą ji wszytki miłować
I kromie oczu dziękować.
Boć jest korona czsna pani,
Przepaść by mu, kto ją gani!
Ot Matki Boże tę moc mają,
Iż przeciw jim książęta wstają
I wielką jim chwałę dają.
Ja was chwalę, panny, panie.
Iż przed wami niczs lepszego nie.
Za to się ma każdy wziąć,
Otłożywszy jedno swąć.
Mnodzy za to niczs nie dbają,
Iż jim o czci powiedają,
Przy tem mnogiego ruszają:
Kogo podle siebie ma,
Tego z rzeczą nagaba,
Nie chce dobrej mowy dbać,
Ni je da drugiemu słuchać.
Ktokoli czci żeńską twarz,
Matko Boża, ji tym odarz:
Przymi ji za sługę swego,
Schowaj grzecha śmiertnego
I też skończenia nagłego.
Boć paniami stoji wiesiele,
Jego jest na świecie wiele,
I ot nich wszytkie dobroć mamy,
Jedno na to sami dbajmy.
I toć są źli, czso jim szkodzą,
Bo nas ku wszej czci przywodzą.
Kto nie wie, przecz by to było,
Ja mu powiem, ać mu miło:
Ktokoli czsną matkę ma,
Z niej wszytkę cześć otrzyma,
Prze nię mu nikt nie nagani,
Tęć ma moc każda czsna pani.
Przetoż je nam chwalić słusza,
W kiem jeść koli dobra dusza.
Przymicie to powiedanie
Prze<d> waszę cześć, panny, panie!
Też, miły Gospodnie moj,
Słota, grzeszny sługa Twoj,
Prosi za to Twej Miłości,
Udziel nam wszem swej radości!
Amen.
środa, 17 stycznia 2024
Fake news
piątek, 12 stycznia 2024
"łatwizna"
PROBLEM Z JĘZYKAMI?
Ile osób posługuje się danym językiem? -można by przypuszczać , że jest to pytanie, na które istnieje jednoznaczna odpowiedź. Po raz kolejny okazuje się jednak, że wcale nie.
Po części wynika to z tego, że nikt nie ustalił , jaki poziom biegłości należy osiągnąć , żeby "mówić" w danym języku (czyli być jego użytkownikiem. ) Co gorsza , czasem nie jesteśmy nawet pewni , co można uznać za odrębny język .
Z komfortowej perspektywy osoby anglojęzycznej kuszące wydaje się proste postawienie sprawy: jeśli dwa kody językowe różnią się od siebie, ale pozostają wzajemnie zrozumiałe dla swoich użytkowników, mamy do czynienia z dialektami .
Jeśli nie są zrozumiałe , mamy do czynienia z odrębnymi językami . Łatwizna.
W rzeczywistości jednak wiele kodów językowych , które traktuje się jako odrębne języki , choć są wzajemnie zrozumiałe. Osoba mówiąca po norwesku będzie sporo rozumieć ze szwedzkiego i duńskiego.
Osoba mówiąca w języku hindi, zrozumie prawie wszystko z potocznego języka urdu. A jednak kody te traktuje się jako pięć różnych języków, a nie dwa , w dużej mierze dlatego , ze każdy z nich ma własne słownictwo, własną literaturę i własną tożsamość polityczną.
Z drugiej strony , prawdopodobnie nie jest przypadkowe, że język angielski, który rozwinęł się na wyspie, nie jest wzajemnie zrozumiały z językami , które rozwinęły się poza tą wyspą.
Na drugim krańcu spektrum znajdują się kody językowe, traktować czasem jako jeden język, które nie zawsze są zrozumiałe. Weźmy na przykład język arabski . Ktoś z Iraku może miec trudności ze zrozumieniem języka mówionego, używanego na codzień przez kogoś z Maroka lub Omanu. , a mimo to kody językowe ,którymi posługują się te trzy osoby, klasyfikuje się jako dialekty języka arabskiego.
Co więcej , niektóe języki sa wzajemnie zrozumiałe w piśmie, lecz już nie w mowie. "
Cytat pochodzi z książki (Prawie) Wszystko dla zabieganych .
Nawet nie przyszło wam do głowy , by to sprawdzić)
Jonn Elledge
środa, 10 stycznia 2024
Przypadek
Nadzieja dla Ameryki
Chcę jakąś nadzieję dla Ameryki. Nie moze się to tak skończyć 🌿 – Truposz zostawia nas w świecie rozpadu, ale przecież Ameryka nie może ...
-
Kolejny wieczór z depresją w roli głównej. A raczej z jej objawami. Dziś pogorszenie panowania nad ruchami ciała. Muszę przyznać, że ten ...
-
- Ty Jesteś jak bulaj na statku. Jestem szczęściarą- mam kabinę z bulajem. - Możesz Myszko porzucić żebraczy styl życia. Ja Jestem. Może...
-
TREN IV Zgwałciłaś, niepobożna Śmierci, oczy moje, Żem widział umierając miłe dziecię swoje! Widziałem, kiedyś trzęsła owoc niedordzały,...










